'차아바'와 실물보다 더 큰 삼바지

사회의

차아바 마라타 왕 삼바지의 이미지로 전해지는 것. 익명, c1650 - c. 1699.마라타 왕 삼바지의 이미지로 알려진 사진. 익명, c1650 - c. 1699. 사진: Sepia Times/Universal Images Group via Getty Images

몇 주 전, 저는 푸네의 만석 극장에 합류하여 Chhatrapati Sambhaji Maharaj에 대한 최신 영화 헌정작인 Chhaava를 보았습니다 . 영화가 너무나 강렬해서 일주일 동안 두 번이나 보았습니다. Vicky Kaushal이 Sambhaji Maharaj를 연기한 장면은 정말 대단했습니다. 말 그대로 불타는 전쟁 장면이 있었고, 군중은 가끔씩 "Har Har Mahadev!"를 외쳤습니다.

차아바

이 기사가 출판될 때쯤이면 이 영화는 800억 루피 이상을 벌어들였어야 하고, X에 대한 다른 모든 게시물은 그것을 궁극의 마라타 플렉스라고 부르는 어떤 팬보이일 뿐입니다.저는 흥분합니다.저는 마하라슈트라인이고, 이런 이야기들과 함께 자랐으며, 시바지 마하라지와 삼바지 마하라지의 역사가 제 혈관을 흐르고 있습니다.하지만 저는 또한 "진짜"와 "증거는 어디에 있는가"에 대해 입을 다물지 못하는 성가신 역사가이기도 합니다.문제는 이겁니다. 차바는 삼바지를 너무나 크게 만들어서 누군가가 당신이 그들의 칸단 전체를 모욕한 것처럼 노려보지 않고는 "하지만"이라고 속삭일 수조차 없습니다 .

우리 인도인은 우리의 과거가 뜨겁고 영화적으로 표현되는 것을 좋아합니다. Mughal-e-Azam은 우리에게 궁전을 선사했고, Tanhaji는 우리에게 소름을 선사했고, Bajirao Mastani는 우리에게 로미오와 줄리엣을 대체할 러브스토리를 선사했고, 이제 2025년 2월 14일에 나온 Chhaava는 우리에게 Sambhaji를 거인으로 보여줍니다. Shivaji의 아들, Swarajya의 방패가 Aurangzeb의 폭정을 응시하고 있습니다. 그는 사나우면서도 흠잡을 데 없는 왕입니다. 용광로에 넣고 싶은 왕입니다. 하지만 역사는 그렇게 깔끔하고 우아하지 않고, 제 공책에는 그것을 증명하는 차이 얼룩이 있습니다. Sambhaji는 실존했습니다. 지저분하고, 뛰어나고, 인간적이었고, Chhaava는 빛나지 않는 부분을 건너뜁니다. 그는 마라타 정신을 무너뜨리려고 했던 무자비한 무굴 황제 Aurangzeb에 맞서 자신의 백성을 지키는 전사 왕입니다. 이 영화의 삼바지는 사자입니다. 비극적인 최후까지 대담하고, 정의롭고, 무적입니다. 하지만 연대기를 뒤지고 역사광들과 사실을 놓고 논쟁하는 데 수년을 보낸 사람으로서, 저는 이 완벽함의 후광이 훨씬 더 풍부한 이야기를 평평하게 만든다는 느낌을 떨칠 수 없습니다.

간단한 역사 수업입니다. 1657년 시바지와 사이바이 사이에서 태어난 삼바지는 아버지가 돌아가신 후 1681년에 왕위를 물려받았습니다. 그는 1689년까지 통치했고, 무굴 제국, 시디, 포르투갈, 심지어 그를 건드릴 수 있다고 생각한 마이소르 와디야르와의 전쟁 등 혼란스러웠습니다. 그는 자랑스러운 힌두교도였으며, 기본적으로 무릎을 꿇지 않는 사람은 누구든 불태우는 세금에 굶주린 독재자의 17세기 버전인 아우랑제브에 맞서 꿋꿋이 섰습니다. 삼바지는 1689년에 체포되었고, 그 다음에 일어난 일은 여전히 ​​저에게 소름을 돋웁니다. 며칠 동안 고문을 당하고, 눈을 파내고, 몸을 부러뜨렸습니다. 모두 그가 굽히지 않았기 때문입니다. 그는 툴라푸르에서 순교자로 죽었습니다. 그것이 삼바지 차바가 사랑하는 것이고, 그 이유를 알겠습니다.

삼바지 역의 비키 카우샬Sambhaji 역의 Vicky Kaushal 사진: IMDB

이 영화에는 가슴이 터질 듯한 순간이 있습니다. 예를 들어 1681년 삼바지가 부르한푸르를 습격하여 무굴 제국의 눈을 멀게 하는 장면이 있습니다. 또는 피투성이가 되었지만 굽히지 않은 채 아우랑제브를 응시하는 마지막 장면도 있습니다. 저도 박수를 쳤던 것 같습니다. 하지만 모든 장면이 너무… 깨끗합니다. 그가 아버지에게 반항했던 장면은 어떨까요? 그렇습니다. 1678년이었습니다. 그는 21살이었고, 시바지가 그를 단단히 묶어 두었다고 화가 났습니다. 그래서 그는 무굴 제국으로 달려갔습니다. 그렇습니다, 무굴 제국으로요! 디레르 칸과 잠시 어울린 후 꼬리를 다리 사이에 끼고 돌아왔습니다. 일부 역사가들은 배신이 아니라 그저 젊은이가 행동한 것이라고 말합니다. 하지만 차바 에서는요 ? 한 번도 보이지 않습니다. 영웅은 실수한 적이 있는 것처럼 보일 수 없겠죠.

그리고 그의 통치는 모두 승리의 퍼레이드가 아니었습니다. 그는 전장에서 짐승이었습니다. 140번의 싸움에서 0패를 기록한 이야기들이 있습니다. 하지만 그는 잔인할 수도 있었습니다. 1683년에 그는 힌두교 순례자들을 괴롭히는 포르투갈인들을 고아에서 쫓아냈습니다. 충분히 타당합니다. 하지만 코스메 다 과르다는 삼바지의 부하들이 마을 전체를 불태운 것에 대해 썼습니다. 그리고 그가 반항한 아슈타프라단 만달족을 어떻게 다루었는지도 있습니다. 그는 카비 칼라시 때문에 그들을 죽였습니다(많은 역사적 증거에 의해 뒷받침됨). 가혹하지만, 그게 당시에 통제권을 유지했던 방식입니다. 차바는 그 측면을 완전히 보여주지 않습니다.

이 영화의 아우랑제브는 악샤예 카나가 냉정하게 위협적으로 연기했으며, 삼바지의 몰락에 집착하는 잔인하고 계산적인 인물로, 가치 있는 대조를 이룹니다. 이 영화는 사원을 파괴하고 엄청난 세금을 부과하여 전쟁 자금을 조달한 통치자의 공정한 초상화입니다. 하지만 차바는 삼바지의 전략적 실용주의에 머물지 않습니다. 그는 마이소르에 맞서 골콘다의 쿠트브 샤히 왕조와 동맹을 맺었고, 심지어 아우랑제브의 반군 아들 아크바르를 보호하여 무굴 제국을 불안정하게 만들었습니다. 이러한 움직임은 칼을 휘두르는 상징이 아니라 영리한 지도자를 보여줍니다. 이들을 제쳐둠으로써 이 영화는 복잡성을 더 깔끔하고 대중을 즐겁게 하는 사가로 바꿉니다.

이건 새로운 일이 아닙니다. 인도 역사 소설 (파드마바트, 바지라오 마스타니)은 뉘앙스가 아니라 감정에 의해 번창합니다. 그것들은 우리의 자존심을 자극합니다. 특히 저항에 대한 이야기가 시급하게 느껴지는 지금과 같은 때 말입니다. 하지만 이것에는 함정이 있습니다. 삼바지가 흠잡을 데 없는 반신일 때, 그를 의심하는 것은 배신처럼 느껴집니다. 상영 후 친구와 차를 마시며 이야기하는 동안 그의 반항에 대해 이야기했습니다. "바이, 그는 우리의 영웅이야. 왜 그걸 끌어내려?" 그는 짜증내며 무시했습니다. 제 요점을 증명하기 위해 삼바지 마하라지에 대한 온라인 과정을 수강해야 했는데, 수업료로 일정 금액을 받았고 삼바지 마하라지의 진짜 역사를 듣고 싶어 하는 100명 이상의 참가자를 모았습니다. X에서 팬들은 차바를 진실이라고 찬양하며 교과서에 실리도록 촉구합니다. 알겠습니다. 삼바지의 용기는 자석과 같습니다. 하지만 이런 숭배는 토론을 종식시킵니다. 그의 진짜 이야기, 결점과 모든 것은 더 나은 것을 받을 만합니다.

Vicky Kaushal과 Devendra Fadnavis가 Shivaji Jayanti에 출연 - X

'차바'의 정치: 다수결의 주장을 생성하다

BY 슈웨타 데사이

역사가로서 저는 역사를 살아있는 것으로 봅니다. 지저분하고, 인간적이며, 씨름할 가치가 있지만 동시에 새로운 세대에게 영감을 주는 것입니다. 삼바지는 단순한 전사가 아니었습니다. 그는 산스크리트 시를 썼고, 요새를 재건했으며, 세 가지 언어로 궁정을 열었습니다. 그의 짧은 무굴 제국의 희롱은 그의 반항심을 지우지 않습니다. 고아에서의 그의 가혹함은 그의 희생을 무너뜨리지 않습니다. 하지만 차바 의 광택은 그를 사람이 아닌 기념물로 만듭니다. 이것은 우리가 그와 온전히 소통할 기회를 빼앗습니다. 그의 선택에 대해 숙고하면서 그의 용기를 존경할 기회를 말입니다. 제 아빠는 "Itihas humein sikhaata hai, par sochne ki jagah bhi chhodta hai" (역사는 우리에게 가르쳐 주지만, 생각할 여지를 남겨 준다)라고 말씀하셨습니다. 차바는 우리에게 공간을 주는 것이 아니라 교훈을 줍니다.

오해하지 마세요. 영화의 힘은 진짜입니다. Chhaava는 Vadhu Tulapur, Bahadurgad(지역 주민들은 Dharmveergad라고 부름)로의 순례를 촉발했고, 아이들이 Swarajya와 Sambhaji Maharaj에 대해 배우도록 만들었습니다. 온라인 게시물에서는 이를 "무굴 유령에 대한 때리기"라고 부르고, 학교에서 영감을 얻기 위해 상영하고 있습니다. Vicky Kaushal의 Sambhaji는 전기적입니다. 전투는 생생하고 숨 막힐 듯합니다. 하지만 영향력에는 의무가 따릅니다. 영화 제작자가 과거를 에어브러싱하면 우리가 영웅을 보는 방식을 형성할 뿐만 아니라 영웅에 대한 생각도 억제합니다.

셀룰로이드에 대한 지루한 강의를 요청하는 것이 아닙니다. 볼리우드의 마법은 드라마에 있으며, Chhaava는 그것을 양동이에 담아 제공합니다. 그러나 우리가 Sambhaji의 용맹에 환호하는 동안, 그가 신화가 아니라 필멸자였다는 것을 잊지 마십시오. 그의 진정한 유산인 반항, 무자비함, 구원은 어떤 살균된 서사시보다 더 많은 열정을 담고 있습니다. 다음에 Chhaava를 볼 때 , 함성을 즐기되 말하지 않은 것에 대해 생각해보십시오. 역사가 숨쉬는 곳이고, 제국에 도전한 자랑스러운 힌두교 왕, Sambhaji Maharaj가 진정으로 사는 곳입니다.